這就是說：錢不是死的，它在滾動。你若能抓住它，推動它，玩好金融的滾雪球，你就是博弈中的勝者。

人是怎樣成了真正的百獸之王的？

凱恩斯認為：貨幣不僅具有交易媒介的功能，它還是人們用來對付未來不確定性的貯藏手段。人們持有現金，就應該以增加資產流動性來規避風險。

再凶狠的猛獸，也有它脆弱的咽喉。

做一天和尚撞一天鐘，也想有輝煌的結局嗎？

這樣，命運就給會不斷給你發獎牌，一枚枚錢幣滾滾而來，與時俱增。

而讀了以後有所感的人，我要告訴你：機會已經離你不遠了！

（本文的中國古代金融史部分，就連載到此，感謝各位一直以來的捧場。本帖大約在今年五月份能出書，書名就叫《說錢》，圖文並茂，希望大家關注！

財富對你來說，就將是畢生也不能抵達的地平線。

有一個你極有可能得到的東西，就擺在你面前。

——挽著盾牌，重上征途。

你看看錢這東西，我們天天用，天天過手，如果我們不知道古人的金融智慧，哪裡能知道錢的流動，就是經濟博弈的結果。

它對所有人的誘惑，都是平等的。

這就是現代社會的捕獵過程，這就是商業場上的叢林法則。

哈耶克曾經說過：「在一個先進的社會裡，最一般的可以實觀未知的各種具體目的的手段就是貨幣。一個人只要知道他所需要的和他能夠提供給他人的那些物品和勞務的價格信號，就能夠成功地從他知道的那些機會中作出選擇。有了關於價格和機會的信息，他就能夠依賴自己的知識在具體環境下選擇他的中間目標和扮演（分工中的）具體的最能獲利的角色。」（哈耶克《法，立法，與自由》）

這個征途，弟兄們，就是我們奮鬥不息的一生。

腦子，是腦子的進步。

機會是大眾情人，萬目所矚。你如何能在眾人中脫穎而出，讓她看到你，讓你抓住她？

那還不如買本童話書來解解悶吧。

豪客在這裡說一聲：暫時再見！呵呵，各自努力！）

你要想幸福，就要直面現實——

就讓我們拿出原始人的勇氣來吧，面對金錢這個龐然大物，發出你生命的低吼：「來吧，不是你死，就是我活！」

什麼叫能力？當然不是指跑得快、跳得高、力舉千鈞這樣的特異體能，能力，就是使用腦子的水平。

為什麼有人能屹立在地平線上，而有人卻只能遙望地平線？盧梭所說的「人生而平等」，又體現在哪裡？

還是像人類遠古的祖先那樣吧，拿起你的投石器，拿起你的石刀石斧，朝著這猛獸的咽喉猛擊下去。

不要希圖僥倖，也不要抱怨自己沒生在富貴家庭，對於不可能得到的東西，就不要去想它。

資本的運動，是一段我們有生之年看不到盡頭的歷史，你談論它何時停止有什麼意義嗎？

反之，你若不知錢為何物，只等著有人來施恩，只抱著生死由天的奴隸心態，那你就永遠茫然。

他說得還不明白嗎？

我們每個人，都要做「經濟上的切‧格瓦拉」。

資本力量固然是猛獸，但是，你惡狠狠地咒罵就能把它嚇走嗎？

我最後要說的是：讀了我的書而毫無所感的人，就儘管去悠遊吧，只要社會還有一個角落供你陶醉人生。

一部古代金融史，烽煙滾滾，從頭說到了尾。這其中有權謀，有機巧，有鐵律，也有平民之淚。

機會不是金蛋，一彎腰就能揀到你的筐裡。

這就要用腦子。

現代社會當然是平等的，但是，就連馬克思也不否認人的能力有等差。

渾渾噩噩，也想過上好生活嗎？

那些企圖維持既得利益的經濟學家，他們能把這真理告訴你嗎？

人是怎樣從動物中脫胎出來的？

信息——機會——知識——獲利

更不要指望有神跡能破除枷鎖，讓眾生都能像國王那樣悠哉游哉。沒有誰能解脫眾生，倒是如何解脫你自己，才是個真問題。

——假若人人都能想辦法解脫自己，眾生也就得到了解脫。

找不到它咽喉在那兒的人，就別埋怨老天沒給你配備衝鋒鎗。