「屐痕處處」，一九三四年六月上海現代書局初版，編為＜現代創作叢書（十六）＞，內收「杭江小歷紀程」、「浙東景物紀略」、「釣台的春晝」、「臨平登山記」、「半日的遊程」、「感傷的行旅」、「西遊日錄」、「出昱嶺關記」、「屯溪夜泊記」、「遊白嶽齊雲之記」、「黃山札要」，另有附錄「自序」及「黃山紀遊」（黃肇敏著）；其中「黃山札要」是郁達夫從各志書及前人遊記中抄錄整理的「黃山形勢里程」，借日後登山時參考的，故本書實收達夫自作遊記十篇。一九三六年三月上海文學創造社又出版了「達夫遊記」，這是在「屐痕處處」自作之十篇遊記的基礎上再增加「桐君山的再到」、「過富春江」、「杭州」、「西溪的晴雨」、「花塢」、「皋亭山」、「超山的梅花」、「龍門山路」、「國道飛車記」、「揚州舊夢寄語堂」、「南遊日記」、「雁蕩山的秋月」、「青島、濟南、北平、北戴河的巡遊」等十三篇合為二十三篇而成。郁達夫生前所作的遊記專集僅此兩本。一九四八年後，達夫遇難後，上海雜誌公司曾將「達夫遊記」改題「郁達夫遊記」重印出版，一九八一年上海書店又據上海雜誌公司一九四八年複印出版發行。事實上，郁達夫所寫的遊記遠不止二十三篇。一九二一年在日本所作的「鹽原十日記」，一九三五年在杭州所作的「城裡的吳山」，一九三六年去閩後所作的「閩遊滴瀝」六篇，去南洋後所作的「檳城三宿記」、「覆車小記」、「馬六甲記遊」，共十一篇皆未收入郁達夫遊記專集。

遊記，是郁達夫散文創作的奇葩。郁達夫的遊記創作，起步很早。一九二一年八月，在他歸國前夕，遊覽日本櫪木縣鹽原溫泉時，用中日文合寫的「鹽原十日記」就是一篇優美的遊記。這篇遊記也是他散文創作首篇。但當他一踏上故國的海岸，他幾乎就再也沒有閒適暇逸的心情來從事遊記的創作了，他初期的散文創作主要寫的是歸國後不幸遭遇，憂慮祖國的貧窮落後，抒發懷才不遇的痛苦心情。直到一九二八年十一月，距寫作第一篇遊記已足足過了七年，才寫下了第二篇遊記，其題目仍離不開「感傷的行旅」。郁達夫的遊記絕大部分都寫於一九三三年四月移家杭州之後至一九三六年二月隻身赴福建省政府任職之前。這三年是他一生唯一安定的日子，他潛心研讀浙、皖、贛、閩的山川地理歷史文物典章制度，足跡遍歷江南名山勝水，寫下了不少膾炙人口的遊記名篇，並結集出版了遊記專集「屐痕處處」和「達夫遊記」。郁達夫寫遊記，全身心融入大自然，「使讀者幾乎不能辨出這美麗的大自然是不是多情善感的主人公的身體一部分來」，寫得如詩如畫，不僅再現了名山大川的自然景物，而且點染出自然景物內在的風神和韻致，有很高的藝術價值。這時期，由於郁達夫在遊記創作上的突出貢獻，而使他享有「遊記大師」的殊榮。